Хакимов А.Г. (Чайтанья Чандра Чаран Дас)

ОЖИДАНИЯ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ

Основополагающий принцип, с чего вообще начинается путь духовный, — это принятие духовного учителя. И он сопутствует вечности нашей жизни, то есть это вечные отношения, то есть очень важный принцип, важнейший принцип.
От этих отношений зависит очень много, практически всё остальное: как нам относиться к служению, к Верховной Личности Бога, к вайшнавам окружающим, как мы будем жить в этом мире, цели, смыслы — всё заложено в этих отношениях. Это маленькая модель общения, отношений души с Богом, как говорится. Маленькая модель, она вот так строится, в отношениях.
И когда я услышал этот твой вопрос, что же я могу ожидать от учеников, например, как я хочу их видеть, какими я хочу их видеть, много можно сказать. Но прежде всего я начну с себя, что я почувствовал, когда услышал. Да, я, конечно, должен ожидать что-то от своих учеников. Но это ожидание основано также на моей личной духовной позиции по отношению к моему гуру, что я делаю для своего духовного учителя, для Шрилы Прабхупады. И вот в соответствии с этим я могу, конечно, что-то ожидать.
Не так вот, знаете, как родители бывают не очень и успешны, может, в духовной жизни, но говорят, что сына сделают чистым преданным. То есть нужно прежде всего самому нести такую ответственность в своей духовной жизни перед своим духовным учителем.
И тогда эти ожидания будут, так сказать, не от ложной позиции, а истинными, изнутри сердца эти ожидания перенесутся на сознание ученика. Во всём — это через отношения, через лекции, через мысли, через взгляды, как говорится, через прасад, через деятельность. То есть когда ученик наблюдает за гуру, а гуру за учеником — уже всегда они будут взаимодействовать, потому что гуру, он должен находиться в преданном служении, в движении, интенсивной практике духовной. И вот это главный момент.
И естественно, это и есть как бы суть ожидания от того, что он хотел бы от учеников – их поднять на этот уровень, на котором пребывает он сейчас, сию минуту. И даже больше, конечно, потому что он и сам стремится к дальнейшему развитию, понятно. Но таким образом ученики, они как бы стимулируют гуру двигаться дальше, и вдохновлять учеников глубже, и постигать больше, познавать больше духовную жизнь, самого себя, отношения с Богом. То есть это такие естественные духовные отношения.
То есть вот я об этом задумался сейчас, что это должна быть моя какая-то позиция по отношению к моему духовному учителю, вообще ко всей преемственности, к моей ответственности. А отсюда исходит эта позиция ожидания: чтобы не было у меня ложных ожиданий, я должен быть в той среде, которую я хочу передать другим.
Я сам должен находиться там, причём постоянно, стабильно, каждый день стараться держать свой уровень преданного служения на должном уровне примера.

© Чайтанья Чандра Чаран прабху
💿 СИНДУ: Отношения гуру и ученика, 27.11.2021 год