ПРИРОДА ГОСПОДА

Умонастроения Господа Нрисимхи:
Ом кшраум намо бхагавате нарасимхайа
джвала-малине
дипта-дамштрайагни-нетрайа
сарва-ракшо-гхнайа
сарва-бхута-винашайа
сарва-джвара-винашайа
даха даха пача пача ракша ракша хум пхат

«Поклоны Господу Нрисимхе, который появился, излучая обжигающее сияние, и чьи глаза сверкают, словно пламя. Блеск этого пламени может сравниться только с сиянием Его клыков. Поклоны Тому, кто уничтожает демонов и призраков, и все виды жара. Испепели, испепели! Жги, жги! Защити, защити!»

прахлада-хридайахладам
бхактавидйа-видаранам
шарад-инду-ручим ванде
париндра-ваданам харим

«Я предлагаю свои смиренные поклоны Господу Нрисимхе, который всегда освещает сердце Прахлады Махараджа, и который уничтожает невежество, охватывающее преданных. Его милость распространяется подобно лунному свету, а Его лицо подобно львиному. Я снова и снова предлагаю Ему свои смиренные поклоны».

Эти две мантры описывают настроения Господа Нрисимхи.

Первая – Его яростный, ужасающий облик, в котором Господь только появился из колонны. Это олицетворенный гнев, направленный на демонических людей, причиняющих беспокойство всем живым существам.

Вторая же мантра описывает умонастроение — Шанти или шанта, умиротворенного Нрисимху, милостивого покровителя преданных. Таковы две главных ипостаси этого удивительного воплощения Бога.

Но есть еще такая мантра:

шри-нрисимха, джайа нрисимха,
джайа джайа нрисимха
прахладеша джайа падма-
мукха-падма-бхринга

«Слава Господу Нрисимхе! Слава Господу Нрисимхе! Слава, слава Господу Нрисимхе, Господину Прахлады Махараджа и тому, кто, подобно пчеле, всегда смотрит на подобное лотосу лицо Богини Процветания».

В этой мантре мы можем видеть любовное настроение Господа Нрисимхи к своей возлюбленной Лакшми деви , которая всегда находится у Него на груди в духовном мире.