В первые годы Движения сознания Кришны группа начинающих преданных пожаловалась Шриле Прабхупаде, что он слишком враждебен по отношению к имперсрналистам, лже-йогам и т.д. На что Прабхупада ответил: «Проповедник должен атаковать».
В Монреале один бенгалец сказал Прабхупаде: «Свамиджи, вы используете очень резкие слова — «глупцы» и «негодяи». Нельзя ли использовать более сдержанные выражения?» Шри-ла Прабхупада ответил: «Нет. Глупцы и негодяи — это самые подходящие слова».
Многим было трудно принять то, что говорил Шрила Прабхупада, но тот, кто принял его слова, утвердился в сознании Кришны. Прабхупада убеждал людей, давая им возможность почувствовать Абсолютную Истину. Он не взывал к мирским сантиментам, он возвышал людей на духовный уровень.
Наша религия, если ее можно так назвать, уникальна, поскольку имеет прочную философскую основу. Благодаря этому, мы сильны и непобедимы. Где бы мы ни оказались, мы боремся с сентиментальной религией, и, похоже, люди начинают принимать нас все больше.
Прабхупада был бесстрашен. Однажды он беседовал с одним профессором. Шрила Прабхупада спросил у него: «Что вы преподаете?» «Индуизм», — ответил тот. «Что вы подразумеваете под индуизмом?» «Не знаю», — сказал профессор, полагая, что дает умный ответ. «Значит, вы — мошенник, — возразил Прабхупада, — поскольку обучаете других тому, в чем сами не разбираетесь». Профессор не на шутку рассердился. Начался оживленный спор. В конце концов, преданным пришлось вывести профессора из комнаты Прабхупады.
Иногда во время прогулок по побережью в Бомбее д-р Патель сердился на Прабхупаду за его непрерывное осуждение всего ложного и фальшивого. На это Шрила Прабхупада отвечал: «Это говорю не я, это говорит Кришна!»
Д-р Патель: Вы очень резки и прямолинейны.
Прабхупада: Я должен быть таким! Маявади ввели в заблуждение весь мир. Поэтому я говорю столь решительно и прямо. Мне нужно быть еще решительнее. Я не пойду на компромисс с этими негодяями. Даже если у меня не будет учеников, я буду доволен.69
Д-р Патель: При всем моем уважении к вам, вы должны проявлять хоть какую-то терпимость ко взглядам других людей.
Прабхупада: Нет. Если мы проповедуем, мы не можем идти на компромисс.
Д-р Патель: Это ваша точка зрения. Я не возражаю. Но мы должны уважать точку зрения других.
Прабхупада: Мы ее уважаем в пределах разумного.
Д-р Патель: Но порой вы заходите слишком далеко…
Прабхупада: Мы почтительны, однако вора следует называть вором, ведь это правда.
Д-р Патель: Вы и обвинитель, вы и судья …
Прабхупада: Нет, я не судья. Я лишь повторяю слова из «Бхагавад-гиты»: тот, кто не предается Кришне, является нарадхамой. Таков приговор. Если человек не предан Кришне, значит, он — нарадхама. Вот и все. Кем бы он ни был.
Прабхупада часто подчеркивал, что его резкие слова — это не его личное мнение, а утверждения Самого Кришны.
из книги Бхакти Викаши Свами
«Воспоминания о Шриле Прабхупаде»
